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<title>Pilgerbericht</title>
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<p>Ein <b>Pilgerbericht</b> ist im <a href="Kirchengeschichte" title="Kirchengeschichte">kirchenhistorischen</a> Sprachgebrauch ein <a href="Reisebericht" title="Reisebericht">Reisebericht</a> eines <a href="Wallfahrt" title="Wallfahrt">Wallfahrers</a>, eines in das <a href="Heiliges_Land" title="Heiliges Land">Heilige Land</a> Gereisten. Solche <a href="Pilger" title="Pilger">Pilger</a> hinterließen oft ausführliche Aufzeichnungen über ihre Reiseroute und die von ihnen besuchten heiligen Stätten. Zum Teil wurden <a href="Kirche_(Bauwerk)" title="Kirche (Bauwerk)">Kirchen</a> und andere Gebäude, aber auch <a href="Gottesdienst" title="Gottesdienst">Gottesdienste</a>, Riten und Bräuche, die die Pilger miterlebten, in den Reiseberichten ausführlich beschrieben.
</p><p>Die Pilgerberichte ermöglichen eine ungefähre Datierung, manchmal auch die Identifizierung noch bestehender oder bei <a href="Ausgrabung" title="Ausgrabung">Ausgrabungen</a> entdeckter christlicher und anderer Bauwerke im Heiligen Land und geben im Vergleich von Berichten aus verschiedenen Zeiten Einblick in die Baugeschichte und das zeitliche Aufeinanderfolgen mehrerer Bauten am gleichen Ort.
</p><p>Beispiele sind die Aufzeichnungen der <a href="Geweihte_Jungfrau" title="Geweihte Jungfrau">geweihten Jungfrau</a> <a href="Egeria_(Pilgerin)" title="Egeria (Pilgerin)">Egeria</a> aus dem späten <a href="4._Jahrhundert" title="4. Jahrhundert">4. Jahrhundert</a> und des <a href="Pilger_von_Piacenza" title="Pilger von Piacenza">Pilgers von Piacenza</a> aus dem <a href="6._Jahrhundert" title="6. Jahrhundert">6. Jahrhundert</a> Ein besonderer Fall ist die <a href="Pilgerfahrt_im_Geiste" title="Pilgerfahrt im Geiste">Pilgerfahrt im Geiste</a>. Der berühmteste in diesem Zusammenhang entstandene Text ist die deutschsprachige Schrift des <a href="Ulm" title="Ulm">Ulmer</a> Dominikaners <a href="Felix_Fabri" title="Felix Fabri">Felix Fabri</a> <i>Die Sionspilger</i>, eine Zusammenfassung seines Pilgerreiseberichtes ins Heilige Land. Dieser Pilgerbericht aus dem 15. Jahrhundert sollte es schwäbischen <a href="Dominikaner" title="Dominikaner">Dominikanerinnen</a> ermöglichen, die Pilgerfahrt in der Heimat nachzuvollziehen. Das Werk wurde 1999 von Wieland Carls neu herausgegeben. Eine besondere Bedeutung erlangte der <i><a href="Bericht_des_Pilgers" title="Bericht des Pilgers">Bericht des Pilgers</a></i>, in dem der <a href="Liste_der_Ordensgr%C3%BCnder" title="Liste der Ordensgründer">Gründer</a> der <a href="Jesuiten" title="Jesuiten">Jesuiten</a>, der heilige <a href="Ignatius_von_Loyola" title="Ignatius von Loyola">Ignatius von Loyola</a>, seinen geistlichen Weg schildert, an dessen Beginn eine Wallfahrt zu den heiligen Stätten steht.
</p><p>Im weiten Sinn kann auch <a href="Hape_Kerkeling" title="Hape Kerkeling">Hape Kerkelings</a> Buch über seine <a href="Santiago_de_Compostela" title="Santiago de Compostela">Santiago</a>-Wallfahrt „<a href="Ich_bin_dann_mal_weg" title="Ich bin dann mal weg">Ich bin dann mal weg</a>“ als Pilgerbericht gelten.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Ignaz Civelli: <i>Der Pilger im Coupé. Pilgerreisen mit der Eisenbahn 1850 bis 1939 – Eine Alltagsgeschichte.</i> Hamburg 2021. ISBN 978-3-347-24906-6.</li>
<li>Randall Herz, Dietrich Huschenbett, Franz Sczesny (Hrsg.): <i>Fünf Palästina-Pilgerberichte aus dem 15. Jahrhundert. Edition und Untersuchung. Mit einem Beitrag von Nicky Zwijnenburg-Tönnies über die Kreuzwegandacht.</i> (= <i>Wissensliteratur im Mittelalter.</i> Band 33). Wiesbaden 1998.</li>
<li>Andreas Klußmann: <i>In Gottes Namen fahren wir. Die spätmittelalterlichen Pilgerberichte von Felix Fabri, Bernhard von Breydenbach und Konrad Grünemberg im Vergleich.</i> universaar, Saarbrücken 2012, ISBN 978-3862230761.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bavarikon.de/object/bav:BSB-CMS-0000000000005720?lang=de">Virtuelle Ausstellung „Hans Tucher und seine Pilgerreise ins Heilige Land 1479/80“</a> in <a href="Bavarikon" title="Bavarikon">bavarikon</a> – anhand ausgewählter Exponate wird die Entstehungsgeschichte seines Reiseberichtes von der Handschrift bis zum Druck gezeigt.</li></ul></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2024-05-11" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Pilgerbericht&amp;oldid=244870944">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.
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